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。至于大钟为何要定为108下？有两种说法：一种说法是《格致镜原》引《绀珠》云：“凡撞钟一百零八声以应十二月，二十四节气，七十二候（五天为一候）之数。” 合为108，其象征一年轮回，天长地久。这表明在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15373057115.html
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、历史民俗、政治与军事、经济与生产生活、天文历法、时令节气与农业、医学理论和医疗知识、工艺美术与书画知识、水利与工程建筑、文学艺术、自然科学知识、传统武术及体育运动等等方面的内容，简直是包罗万象。...
韩金彪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16422260962.html
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为何要定为108下？有两种说法：一种说法是《格致镜原》引《绀珠》云：“凡撞钟一百零八声以应十二月，二十四节气，七十二候（五天为一候）之数。” 合为108，其象征一年轮回，天长地久。这表明在农耕社会里，...
温泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23004967410.html
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僧人还要在钟楼回廊中顺时针默默右绕。而每次都要敲108下。关于108之数，古人认为是吉祥数，《群谈采余》载：钟声晨昏叩一百八声者，一岁之意也。盖一年有十二月，有二十四节气，又有七十二候，正得此数。关于...
李立祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460568095.html
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一是与二十四节气之一“清明”重合，二是与另一节日“寒食”合一，这自然有一个历史生演过程。清明节的主要活动是扫墓祭祖，其时我国大部分地区天朗气清，草木披绿，适宜户外活动，故伴随扫墓而有踏青、郊游、文体...
牟钟鉴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183070724.html
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宝胜寺占地面积曾有“一锣地”
12月初，农历节气已至大雪，天气晴朗。记者与市玉海文化研究会会员戴世德一行人来到鹿木彭埠村，向当地村民打听前往圣僧洞的道路，热心的村民指着远处的山脉说，进入...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/13152395893.html
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，与人类的动静、垢洁，在顺逆、生灭之间，彼此有相互依存、制约与转化的关系。春秋时期，诸子百家体认宇宙间自然环境与人体健康之关系密不可分。 工业社会对于四时节气已不若农业社会那般重视，但四时节气对人体...居士受持五戒，乃戒正式夫妻外之邪淫；然而，正淫亦当节制；若持守八关斋戒，于斋戒期间（一般为一日一夜），则连夫妻正淫亦当断之。 二、二十四节气：谓天地之气有所限节，天文家将周天分为三百六十度，自春分...
正义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040848466.html
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社咤国。言音稍别。大分相似。衣着人风。土地所出。节气寒暖。与北天相似。亦足寺足僧。大小乘俱行。王及首领百姓等。大敬信三宝又从此咤国西行一月。至新头故罗国。衣着风俗。节气寒暖。与北天相似。言音稍别。此...大敬三宝。百姓村庄。多分施入寺家供养。少分自留以供养衣食。设斋供养。每日是常。足寺足僧。僧稍多于俗人也。专行大乘法也。衣着饮食人风。与建驮罗国相似。言音不同。土地足驼骡羊马□布之类。节气甚冷。又从乌长...
新罗慧超记
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314652210.html
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岁迎祥，履长纳庆。” 打春 打春即立春，我国二十四节气中第一个节气，一般在春节前后到来。立春的节俗活动多是以迎春和农业为主要内容。立春日，历代封建王朝都要举行隆重的迎春大典，民间也有迎春的习俗。如诗集...
孙昌盛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541341804.html
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108次：晨暮各敲一次，每次紧敲18次，慢敲18次，不紧不慢再敲18次，如此反复两次，共108次，其含义是应全年12个月、24节气、72气候（5天为一候），合为108次，象征一年轮回，天长地久，祈福...庄严，悬于楼顶的“祝愿古钟”古朴庄重。万佛阁撞钟颇有讲究，常撞击108次：晨暮各敲一次，每次紧敲18次，慢敲18次，不紧不慢再敲18次，如此反复两次，共108次，其含义是应全年12个月、24节气、72...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15595986305.html